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《文心雕龙》卷16史传诗解3载籍之作贯乎百氏表征盛衰依经树则_莲蓬鬼话_论坛_天涯社区

日期:2022年06月07日

       《文心雕龙》第十六卷历史传记诗释3 书中所载作品与白石根据经书对兴衰的刻画是一致的。 谢志祚, 荒诞不经, 不靠谱。 如果司马彪详细准确, 花乔准确, 那么他的冠冕也是冠冕。 魏三雄, 记载与传记互刊。 阳丘微略、江表五录, 相似或, 极力抗击艰险, 稀少要领。 陈寿三志, 辨文质, 荀彧彰化, 比动而实, 不虚名。 金代的书几乎是一本书。 陆机开始, 未完, 王绍续到最后, 未完结, 干宝记述, 审正而令; 孙胜阳秋, 约能力举。 春秋经典, 典例刊于公; 置于汉魏, 包租殷周, 湘川曲学,

心有灵犀。 孙胜立案, 邓治严。 原来丈夫的记载, 工作也必须符合一百个宗族, 一千年的经历, 象征繁荣和衰落, 殷鉴兴衰, 造就一代, 规章制度通用, 太阳和 明月长存, 君王相伴, 天地长存。 汉初, 历史地位是鼎盛的。 身体的状态。 读州石室, 开金室, 整绛丝, 察残竹, 学古人; 然后, 解释和评论清晰, 整洁, 不刺耳。 四古也会有麻烦。 全文 3 至于《后汉传》, 起源于《东莞》。 元璋做到了, 却驳斥了不雅; 雪邪做的, 很荒唐, 不太靠谱。 司马表详, 花巧准确, 则为冠。 与魏三英雄传记互刊。 《洋秋》、《魏略》、《江标》、《武录》等。 或与疑难症作斗争, 或疏而少之。 唯有陈寿《三志》, 文质不一, 张洵比之千古, 非虚名。 至于晋代的书籍, 几乎都是作品。 陆机始未备, 王绍续终未终,

干宝写“集”, 复习得令; 孙胜的《羊丘》能够约上。 据《春秋传》, 范举例子; 从《史记》和《汉书》下面, 没有准确的说法。 在邓仓的《晋级》中, 规定了规定。 亦置于汉魏, 章殷周, 湘川乐虽学, 亦有心。 而安国的规定就是邓的规定。 原夫记之作, 必与百家一致, 千百年来沿用。 因此, 汉初, 历史等级盛行。 至于郡国的文图, 我们先集齐了太史宫, 想在体国了解一下。 读石室, 开金室, 撕丝, 查残竹, 愿学自古。 这是立义择言, 宜遵经定规; 要说服和剥夺他们, 他们必须依附于圣人为宗门。 其后, 释义明正, 不刺耳, 不分青红皂白。 然而, 传记是公式的形式, 岁月与事件一起汇编。 岁月流逝, 异同难隐, 事事堆积, 始末易疏。 可能有同样的事情, 几个人共享功德, 两者会因重复而丢失, 偏心的动作会导致疾病不足。 这也很难匹配。 于是, 张恒捡起了历史课的错误, 傅轩调侃了“后汉”的烦恼。 至于后汉编年史, 起源于东莞53。元张作54, 但驳斥不连贯55。 薛, 谢志祚 56, 荒谬, 小信。 如果司马彪的准确度是57, 华乔的准确度是58, 那么他的冠冕也是。 东汉史书始于《东汉观》。 后来, 袁山松的《后汉书》和张英的《后汉南志》, 都偏偏乱写, 有违伦理。 薛瑛的《后汉志》和谢承的《后汉书》, 既粗俗又谬误, 非常不可靠。 如司马飚《续汉书》详实真实, 华侨《后汉书》准确贴切, 堪称东汉史上写得最好的一部。 【注】53东莞:东汉时期集书、编史的地方。 刘真、李友等人所著的《东莞汉记》是在东莞编撰的, 其中包含了光武帝之后的东汉历史。 54元:指东晋学者袁善松, 着有《后汉书》。 张:指张瑛(Yíng Ying), 东晋学者, 《后汉南志》作者。 这两本书现在都不完整。 55驳船:杂乱无章。 伦:常识。 56薛:指薛英,

字道炎, 三国时期吴国士, 着书《后汉》。 谢:指谢承, 字卫平, 吴国学者, 着有《后汉书》。 两本书都不完整。 57 司马彪:字绍同, 西晋文人。 “志”部分附于范爷的《后汉书》。 58花桥(桥桥):字叔君, 西晋文人, 曾著《后汉书》, 今不完整。 3和魏三英雄1, 和传2。《羊丘》和《魏略》属于3, 《江表》, 《武禄》之类的4, 还是拼命对抗困难症5, 或以稀少至 6。唯有陈寿《三录》 7、文质 8、荀荀、张必知于谦、顾 9, 并非虚名。 至于晋代的书籍, 大约有10本书。 陆机11开始没准备, 王少12继续结束没结束; 甘宝树“吉”13号, 审定14号; 孙胜的《洋秋》15, 任人唯贤。 根据《春秋》的传记, 在16中找到了一个例子。从下面的“历史”和“汉”中, 没有准17。 邓灿《晋记》18条, 设19条; 后置于汉魏, 宪章殷, 周20, 虽有湘川曲学21, 也有新典、墨。安国22, 也就是邓的23。 三国继续出现。 如孙升的《魏春秋》、喻甫的《魏略》、喻甫的《江表传》、张博的《武录》等。 有些过于激进和独特, 但没有说服力; 其他人则粗鲁、漫无边际, 很少直截了当。 只有陈寿的《三国志》, 文字内容清晰流畅; 金代荀诩、张华将《三国志》与《史记》、《汉书》相提并论, 不太好。 金代, 史书的编纂属于书郎。 陆机的《晋记》书写了晋初的历史, 但并不完整; 王少之的《晋记》写了晋末的历史, 却没有写东晋的末日。 干宝《锦记》学得妥妥有序; 孙升的《晋阳秋》以简练、简练为特点。 查《春秋》的经文和传记, 有一定的写规定。 自《史记》、《汉书》以来, 很少有案例作为编纂依据。 东晋时, 邓参编撰《晋籍》, 开始制定条例。 他将汉魏史书搁置一旁, 取法银、周文。 可见, 即使是远在湘江的文人, 也注重学习古滇墨。孙升在写史的时候,

也立了规矩, 就是取邓参之法。 [注] 1 三雄:指魏、蜀、吴三国。 2互出:相继出现。 3《阳秋》:指东晋孙胜所著的《魏氏春秋》。 《魏略》:魏国玉赋(huàn change)所著。 这两本书都不存在, 《三国志》等书的注释中引用了这两本书的一些资料。 4《姜表》:西晋于璞所著的《姜表传》。 《武录》:西晋张伯所著。 两书均不存在, 在《三国志》等书的注解中还保留了部分残文。 5 兴奋:兴奋。 反:对抗, 指与习惯不同的观点。 《晋孙盛传》云:“殷昊善一时成名, 反抗者盛。” 标志:验证。 6 疏而广:粗略, 不精确。 7 陈寿, 字承祚(坐), 西晋史学家。 《三代志》:陈寿的《三国志》。 8 恰(qià qia):和谐。 九荀:指荀胥(xù续), 字公增, 西晋学者。 张:指张华, 字茂贤, 西晋文学家。 《华阳国志·后贤志》云:“《三国志》……中书简浔胥、张华深爱, 班固、石谦不足。” 按照“系统”二字。 系统:系统, 这里指从属关系。 作品:官衔, 金朝设文官, 专门编史书。 11 陆机, 字石衡, 西晋文学家。 他曾经写过《晋级》, 但今天已经不存在了。 赵(zhào 摄):开始, 指的是写西晋初期的历史。 12 王少:王少之, 字秀台, 南宋文人。 他曾经写过《晋级》, 但今天已经不存在了。 续:指书写东晋晚期的历史。 但只写了宜熙九年, 距晋灭还有七年, 所以说是“未完”。
        13 干宝:紫陵生, 东晋官学家、小说家。 他曾经写过《晋级》, 但现在已经不完整了。 14 试验:推理。 令:令。 15“阳秋”:指“今阳秋”, 今已无。 16 事例与法范:指编史原则所规定的文体。 《春秋》有五例, 《左传》有五十余例。 17 准确:标准, 指普通规则作出的规定。 18 邓灿:应该是东晋学者邓灿。 他的“晋级”今天已经不存在了。 19、第一条立规:据《世同·序》, 干宝《锦记》“远诵秋明, 复立繁禄”。 邓灿和孙升在干宝之后才建立了繁禄。 20 宪章:接受法律, 学习。 21湘川:湖南湘水。 这里指的是来自长沙的邓灿。 曲:指曲折而偏僻的地方。 22 安国:孙胜字安国。 23 条:法都, 指孙升写史书是以邓参为基础的。 4 原夫记载的作品必须与家史一致1, 千年被子2, 象征着兴衰, 殷鉴的兴衰3; 一代制4, 日月长生, 王霸痕迹5, 天地长。 故汉初, 以史命为主导, 规划郡国, 先收藏太史宫, 欲在体国多了解。
       必读石室, 开金葵8, 撕丝9, 夺竹10, 想学济古11。是正道择言, 应以经书树为基础; 谆谆教诲必须附于圣人为宗; 然后是赵正的解释和评论14, 不要苛刻和滥用15。 氏族传记的形式是年表、年表和事件。
        随园同异难收16, 积物易疏17。 思古永远处于两难境地。 可能有同样的事情, 几个人共享优点18, 两个记录因重复而丢失, 部分动作不合适, 这也很难匹配。 所以, 张衡的历史文摘、班志的误会20、傅轩对“后汉”的嘲讽, 都特别麻烦21, 都是类似的。 编纂史书的根本问题在于, 必须融汇成百家学派, 代代相传, 为历代兴衰作证, 为历代兴衰作参考。 未来的子孙们; 使一个朝代的法律法规能够像日月一样共同存在; 业力的行为, 如天地一样长亮。 因此, 在汉初, 史官之职更为庄重。 各国、各郡、诸侯国的文献记载, 首先要集中在记载史书的太史府, 以便史家详细了解国家的大计。 历史学家对古代历史遗址进行了广泛而熟练的调查。 因此, 立义取词, 应以典籍为标准; 在劝导和警告的选择上, 必须以圣徒为基础; 只有这样, 才能对史实的解释和评价清晰准确, 以免造成记载的琐碎和虚假。 然而, 历史书的基本格式是按时间顺序编纂相关事件。 在正文中,

不应有一般性的讨论, 而应有实际的描述。 但是, 对于太旧的东西是否写正确, 很难准确; 要写的东西太多了, 很容易忽略每个事件的开始和结束:这确实是做全面叙述的难点。 其中一些属于同一事物, 但与几个人有关。 如果写在两个人的传记里, 会造成重复问题; 如果只写一个人, 就会有不完整的缺点:这又是全横。 轻盈和相互协调的困难。 所以, 东汉张衡所指出的《史记》和《汉书》中的许多错误,

以及晋代傅轩所批评的《东莞汉记》的错误和繁琐, 都是由于 上述困难。 [注释] 1 白氏:指百家思想。 《汉书·传夏》说《汉书》是“经纬六经, 道纲;二为:三阴鉴:殷人灭夏, 殷后裔以夏为经。 4 制度:这里泛指法规、文物、制度。 5 霸:诸侯国的强大统治者, 如齐桓公、晋文公, 是春秋五霸。 6.郡国:汉初, 郡县制和分封制并存, 封建领主与郡县并存。 国 文献:文书、账目等 7 身国:指全国的重要规划 身:分 8 石室金室(guìgui):收集国家重要书籍和文件的地方 汉代 9 丝绸:丝绸织物, 他 re是丝绸书。 10 竹:竹简。 11练习:熟悉。 12、抓住:取舍。 13例:这个。 14赵:我明白了。 整齐:整齐, 正确。 15 刺耳:烦人, 很好。滥用:不真实。 16密度:贴身、贴合。 17 结束(qì qi):结束。 18龚:同事, 指事物。 19 泉(quán 满):量度。 20节选:选择。 《后汉书·张衡传》说, 张衡疏, 指出司马迁、班固史书十余处错误。 舛(chuǎn chuan):犯错。 滥用:不合适。
        21 傅轩:字修仪(yì意), 西晋文学家。 “后汉”:指“东莞汉记”。 据《晋书·福宣传》记载, 福宣曾评论《福子》中的“三史”。 “三史”是指《史记》、《汉书》和《东莞汉记》。 《隋书经纪志》说, 《东莞汉记》记载了从光武帝到灵帝的事件。

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